First time that I write about Worldview in Chinese. Focus on readability more than scholarship.
什麼是世界觀？世界觀可以說是人生活和理解生活的基礎，這基礎不是一套系統性的哲學，世界觀比較像一個天生帶著隱形眼鏡的人，完全不自覺帶著這隱形眼鏡，但對世界的看法和因著這看法而產生的行動都被這隱形眼鏡影響。在人的知覺層面來說，世界觀是pre-theoretical的，有點像Freud所談的subconscious，在不知不覺間影響著行為，不能完掌握但又未如subconscious般難以捉摸。
世界觀包含對存在、知識和未來的既定看法(presupposition)， 這些既定看法隨著年日在人心裡扎根，也可隨著與現實的差距漸漸改變，這根可以很深，叫人作「理所當然」的事，但也可以淺得叫人生活中的行動「冇所謂」。這 些既定看法可以很統一，也可以不協調得令人在生活中停滯不前，如不少流著華人血統並說廣東話的香港青少年移民外地後，都因為對身份混淆而未能投入新的社 會。另一方面看，若然某人的世界觀經歷歲月的印證而根深柢固，又可能變得單一和排外。
研 究世界觀 的目標不是為了要推出一套正確的世界觀，但在「功能智識型」的社會中，整合了信仰然後在學生中推行一套認受性高的基督教世界觀，總是一個極為高效律而吸引 的目標，尤其面對一代正在「功能智識型」教育中長大的學生，但這樣的做法卻只不過是將世界觀強套在同學門身上，讓他們以為有「正確」的世界觀就是好的信 徒。每一樣學問都有取代真理的危機，但同樣都可成為顯示真理的通道，研究世界觀可以帶著自我謙卑心，因為福音的能力是叫無論是「根深柢固」或是「驕傲自 大」的人都可以自省，世界觀學有能力喚起人對自己那些「習以為常」和「想以為是」的既定作出反省。神要求我們坦誠的來到衪面前，所以世界觀的研究過程中不但抱含被研究的觀點，更需研究者對自我的觀點有一定了解，並對世界觀定義和研究方式不斷試驗和改進，這樣才能誠然地讓神監察一切的既定看法和理論中隱然未現的不足之處。對同學門有益的是與師長朋輩間一同監察世界觀的既定看法，在反思的過程中那些不同觀點的拉力中找到意義。
